《夸父逐日》教学反思

《夸父逐日》教学反思

作为一名到岗不久的人民教师，我们的任务之一就是教学，对教学中的新发现可以写在教学反思中，教学反思要怎么写呢？下面是小编整理的《夸父逐日》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

２０xx年５月２５日在石青小学参加了舟溪镇教育辅导站组织的“运用远程教育设备及资源”进行的公开课竞赛，我在下午第三节课教学了义务教育语文实验教科书三年级下册第３２课《夸父追日》。可以这么说，与学生做了一次愉快的合作，上完课后受益菲浅，现将这堂课的得失及反思小撰如下，以期与同行们共同进步。

课前做好充分准备是关键。原告我计划是教学１９课《七颗钻石》的第二课时，但在我班进行了二次试教后，教学效果不甚理想，就决定改上３２课《夸父追日》。确定好教学课题后，按照要求的材料在因特网上查阅资料，查找到的教学

设计的思路归结起来有两种：

１、让学生从神话传说中理解古人的想象力。

２、祉学生感知并学习夸父的自强不息、精神百倍、奋勇前行的精神。我结合新课程的解读思想来对照这两种思路，认为把这两种思路综合起来，效果会更佳。做了这样的打算后，三次修改教学设计并最后定稿，多次应用在班内教学。光有好的教学设计还不行，还需要课件辅助教学。

我想了想：自制的ＰＰＳ课件只能用一些字词认读，归纳总结之类的方面，而课文内容就不能够具体形象了。于是，我又多次在网上寻找，终于找到了指尖学堂──《夸父追日》的ＳＷＦ课件，我怀着试试看的心理，一播放，“啊，太精彩了，肯定会受学生欢迎的”，我自言自语道。课件有了，与教学设计又有出入之处，就只有再次修改教学设计了，使之更加合理，方便教学。并且在准备教学时充分考虑到学生可能提出来的各种疑问，因为毕竟是陌生的班级、生疏的学生，尽可能地采用教师普遍使用的教学方法，方能更好地适应学生。课堂上适时运用是核心。课件是计算机应用于辅助教学的手法，而不是全部。有些教师说：“让课件整节课都在帮我讲，那我就轻松多了。”其实不然，由于秩农村小学里的孩子们常识基础薄弱，需要教师作指导的地方还很多，如果在教学重难点中运用效果就好多了。在这一堂课中，我一开始就播放动画，让学生更好地理解记忆神话传说的内容；之后再采用多种朗读形式适时地播放朗读，培养、强化了学生独立阅读的能力。动画课件帮了我一个大忙，在学生表演示范动作时很自如，用不着教师作过多地讲解示范。

通过昨天这堂课的教学，实现了课前确定的目标，但也有诸多不足：学生课堂气氛欠活跃；没有很好地调动学生的积极性；没能引导学生朗读（或者可能是学生太害羞了，面对老师不敢举手）等等，这些都有待在今后的日常教学中努力想办法改进。

远教技能的点滴反思：

远程教育资源丰富，教学为教师的教学提供了强有力的手段，但纵观我镇，从中发现有些学校只停留为应付公开课而运用资源上课的情况，年龄稍大的教师运用的频率就更少了，或者干脆不用了。各校要针对具体原因采取具体的措施与办法，推动教师运用此项技能的深化，化解课堂教学中的重点、难点。

教学《夸父逐日》的过程是引导学生提出问题、分析问题、解决问题的过程。提出问题阶段教给提问的思路让学生自能提问：从“是什么”、“为什么”、“怎么样”到拓展时空提问，并且能够引导学生探讨到事物与事物（神话与科学）之间的联系，这样学生的思维不仅具有了深度、广度而且向一定的难度突破。分析问题、解决问题阶段带领学生走入感知、想象和概括的思维过程，以科学的概括的方法提升思维的品质。如何准确、全面、深入地认识“夸父逐日”这个神话？按诠释学的观点就是要通过整体理解部分、通过部分理解整体。

对“夸父逐日”的理解，就要把“夸父逐日”分解成“日”、“逐日”、“夸父”几个部分逐个部分进行分析、归类、抽象，然后把分析、归类抽象的结果综合起来，获得“夸父逐日”的意义。夸父为什么要逐日？对“夸父逐日”的认识的准确、深度和广度取决于逐个对“日”、“逐日”、“夸父”几个部分的分析、归类、抽象的准确、深度和广度。如果对“日”的归类、抽象不准确，那么对“夸父逐日”的理解就不可能准确。如果对“日”只能归类为“给人带来温暖、光明的事物”，那么对“逐日”的认识就只能停留在“追求温暖、光明”方面，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少广度。如果不能把“追求温暖、光明”进一步归类、抽象为“希望生活美好、造福人类的行为”，认识就不够深入；如果对“夸父逐日”的过程以及“夸父如何达到追求温暖、光明的目的”缺少想象，不能想象到夸父要追上太阳、让太阳留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，就不可能归类、抽象出“控制太阳、征服太阳”、并进一步归类、抽象出“征服大自然”，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少深度。认识的准确、深度和广度不是你想准确就能准确，想深入就能深入，想有广度就有广度的，一定要遵循科学的思维方法，走入概括的思维过程。对整体的认识的准确、深度和广度有赖于对部分的认识的准确、深度和广度；不能走入概括的思维过程，没有对部分的准确、深入、全面的认识，就很容易发生理解错误、流于肤浅。而对部分认识的准确、深度和广度又是在整体认识中完成的。如对“夸父”的形象的认识，就是在对“夸父逐日”这个整体的事件的认识中产生的。

对于生动形象的文章，概括的过程是建立在感知、想象的基础上的。如果不能通过语言媒介进入情境诵读体验，读不出情味，也就难以悟出理趣。因此，把诵读和概括相结合，让学生进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句抽象，然后综合、概括。写作设计进一步激活学生想象并提升学生思维的独创性。

《夸父追日》是一则趣味性很强的古老的神话故事，充满了奇特得想象。故事讲述了一个顶天立地的传奇英雄夸父为了让人们能时刻享受到太阳的亮光，决定把太阳搬到地上来。为了实现这一目标，他付出了艰辛的努力，最后献出了自己的生命。为此，我这样进行本文的教学：

一、故设难题，激发学生学习课文的兴趣

在以“嫦娥奔月”、“后羿射日 ”、“女娲补天”等相关图片引出神话故事后，让学生重温神话故事神奇和夸张的特点。紧接着，引出课文的题目――夸父追日。让学生根据课题中每个字的意思理解课文题目的意思：夸父追赶太阳。

根据课题，我让学生提有价值的问题，学生有的说夸父为什么要追太阳？夸父是怎样追太阳的？追的结果又是怎么样？根据学生的提问，我进行了板书。让学生自由读，然后齐读，引导学生感受文言文的语言特色，并告诉孩子，要读懂古文可不是一件容易事儿，但也并非难事。咱们借助课文 133 页的故事，我们便能读懂它了。一时之间，学生的积极性马上被调动起来了。

二、 研读文本，引导学生感受神话的神奇

在了解夸父追日的原因后，去让孩子们默读夸父追日经过的这一部分，找 ……此处隐藏4919个字……漫漫，“吾将上下而求索”，反思完毕，敬请各位不吝赐教！

回想这次的讲课，心中感慨颇多，既有一抹亮色，也有一丝遗憾。这一抹亮色主要体现在：

1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。

2、歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译赛”，举行“背书赛”，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨、品人物、悟情理”中精心设计的几个问题，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的意识。

3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学习，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学习技能。

4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。 说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：

1、时间把握不够好，有些前松后紧。

2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。

课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，在今后的教学中我会悉心引导学生，改掉以往自己代替学生回答问题的习惯，教学中应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。诗人陶渊明曾写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”学习这篇课文，旨在让学生体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

做好课前朗读指导，我让学生在课前预习好课文，讲课之前进行朗读比赛，俗话说，书读百遍，其义自见，在学习完课文之后留一段时间学习生字词，纠正错误读音，强调易错字的写法。主要是为了从导入到课文可以连贯，不被生字学习切割。结果，真如我预设的一样，这篇课文的篇幅虽然较长，但是，同学们通过朗读，大多对课文的内容都能了解透彻，比如，在说课文的主要内容时，学生都能根据老师出示的提示，说的比较完整，看出来语言概括能力提高。

不足之处，对于课堂生成的问题缺乏耐心，老想着按照预设教案完成教学，其实，更多的时候应该放手让学生自主学习。这样才能提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学，才能真正实现课堂的高效性。

本节课根据文言文教学的基本规律和学生的认知能力，安排了合理的教学设计。教学目标能切中教材的知识点，把握住教材的人文因素，很好地提升了学生的语文素养。

设计中我注重：

（一）学法指导，在翻译课文之前，我把“译文六步法”介绍给学生，让他们能够根据方法行之有效地翻译课文；

（二）强化基础训练，字音、重点实词词义、证据的含义一一落实，绝不含糊；

（三）重视知识积累，在学习本则神话故事之时，举一反三了解更多的神话故事。

朗读和背诵是教学文言文行之有效的方法，在本教案中有所体现，但是朗读指导不到位，应多一点方法指导。在人物形象练笔时，我出示填写“夸父小档案”的形式，要求学生从人物的外貌、特长、心理、环境及精神品质等入手，缩小了写作范围，并富有启发性，充分引发了学生的想象，并在课上给了充足的写作时间，很好地培养了学生的写作能力和思维能力。

在对联训练中设计难易程度不同的4个内容，可以满足不同程度学生的需要，可因为前面环节的时间安排稍有松散，本环节没能充分体现，没有达到预想效果。在培养学生主动发现问题方面，在学生自主、合作、探究的学习方式等方面做得不好，本节课没有很好体现小组合作学习是一种缺憾。如果在读文、译文过程中利用小组合作，既能达到全员参与又可节省时间。而在问题研讨中，设计时有研讨，课上却没能组织学生探究。总之，这节课的得与失都是我经验的积累，在今后工作中一定要努力做一些有益的尝试。

语言是思维的外壳。抓住思维本质来审视语文教学，你对课堂就会有新的理解。

在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，教师应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父拿根拐杖干嘛，简直是累赘。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导，从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂效果会更好。

这一次上《夸父逐日》用到了动画。这里有两个版本的动画，一个是在中央电视台播放过的《哪吒》中片段，一个是FLASH动画。就两个素材的本身而言，《哪吒》中的片段要优质的多，但是我在思考，我们上课是选用素材的原则是什么？是素材本身的优质，还是与教学所需的结合？我认为上课素材的选择，不是从素材的本身来衡量它的是否合理，而是要考虑你需要怎样的素材来辅助你的教学。我上《夸父逐日》时选择了FLASH动画，《哪吒》中的片段虽然漂亮，但如果我选择了它，却反而不能辅助我的教学。”

课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”——这篇文章分几组画面？于是学生积极思维，纷纷发言，在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。这次为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得人要有从杂乱信息中搜索出有用信息，一定要有一个既定的目标。的能力。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。